在东京蹲点

第一次看是在奈良，刚巧碰上，那个时候不知道是什么，以为是奈良当地的活动而已，看得太投入，结果坐掉了回东京的车，只有坐新干线。。。流血啊。。。
去年9月底我们去池袋看的，绵绵他妈看得很高兴，说还要看，今年我们准备换个地方，下下周刚好原宿表参道有一场[原宿元気よさこい2009]。

既然喜欢嘛，就要搞懂懂，不然怎么混。
以下是翻译，应该比较权威。

1。语源
[よさこい]来自四国土佐地方话[夜に来てください（よるにきてください）]（请你晚上来）
写成汉字是「夜さ来い」「夜更来」「宵更来」。
——好像是讲一个烟花女子和一个和尚的故事（老子注）

2。历史
昭和29年（1954年），战后不景气时期，以高知县商工会议所为中心，以经济复兴地域振兴为目标，成立了南国土佐高知（估计是一个团体或活动的名字）。第一次有21个队伍计750人参加，第30回成长到1万人参加的大型狂欢活动。昭和45年的大阪万国博览会上入选日本10大祭奠活动之一。
经过了50多年，现在よさこい已经在日本全国展开，到处都有よさこい形式的活动诞生，数量大概有220个左右。

3。音乐
作为正宗的高知「よさこい祭り」乐曲的一部分来自于武政英策所作[よさこい鳴子踊り]。
[よさこい鳴子踊り]是由"よさこい節"、"よっちょれ（わらべ歌）"、"ジンマも（郷士の隠れ唄）"3部分合体而成。武政英策放弃乐曲的著作权，无偿提供出来。
现在日本各地广泛开展的よさこい形式的祭奠活动中，很多乐曲采用了当地的民谣，也有很多队伍采用自己创作的乐曲在[地方车]上演奏。大部分的曲子是在正调的よさこい节拍基础上改编成摇滚、桑巴等曲风。正因为曲风的自由度大，所以年轻人也踊跃参加进来，这也是武政英策放弃著作权所带来的好处。

4。鸣子
「よさこい祭り」中必不可少的东西是鸣子。
以前，鸣子是吊在田间，用声音驱赶麻雀的东西。よさこい在高知诞生的时候，为了和德岛县有名的空手就可以跳的阿波舞对抗，便考虑采用某种东西作为乐器。最后选中了鸣子，原因是高知的土地一年可以收获两季大米，鸣子是当地人生活中最亲近的东西。
传统的鸣子的样子是在朱红色木块上镶上黑色和黄色的活动柄，现在的队伍为了和自己的衣裳搭配，在鸣子的颜色、材质甚至形状上都有很多独特的改变。
并且，现在日本各地举行的よさこい祭奠活动上，学校的韵律操等也在开始使用。

5。衣裳
自由度很高的「よさこい祭り」，当然衣服的款式和颜色更加自由。
よさこい刚诞生的时候，不论男女都是穿浴衣（日本的浴衣是类似和服形式的民族服装，不是宾馆里洗澡出来围的那种）跳舞，后来有很多队伍采用“法被”（一种祭奠时候穿的民族服装，比浴衣宽松，更适合跳舞），现在，古装剧的衣服、摇滚衣服、波希米亚风格衣服都有队伍在采用。
并且，很多队伍每年都会为当年的主题专门设计一套个性洋溢的服装。

6。地方车「じかたしゃ」
地方车从第回会传统高知「よさこい祭り」开始登场（其实就是彩车）。
地方车一般在队伍的开头处作为先导，装扮得非常个性，乐队和扩音喇叭都在车上，带领队伍一边演奏一边行进。现在的地方车采用了很多高科技的灯光效果，晚上会变得非常漂亮。

图片资料：


鸣子


法被


よさこい